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新华字典 > 豆部 > 汉字豐的意思
汉字 豐

(简体字:丰) 拼音: fēng 注音:ㄈㄥ

部首:  部外笔画: 11 总笔画:18

五笔86:DHDU 五笔98: MDHU 仓颉: UJMRT 郑码: CI 电码: 6265

笔顺编号:111221112521251431 四角号码:22108 UNICODE: 8C50


基本字义

"fēng   ㄈㄥˉ
"

方言集汇

  • 粤语:fung1
  • 客家话:[沙头角腔]fung1[梅县腔]fung1[海陆丰腔]fung1[客英字典]fung1[台湾四县腔]fung1[陆丰腔]fung1[宝安腔]fung1[客语拼音字汇]fung1
  • 潮州话:hong1(hong)

《康熙字典》

  • 《酉集中》《豆字部》 ·豐 ·康熙筆画:18 ·部外筆画:11
  • 〔古文〕����《唐韻》敷戎切《集韻》《韻會》敷馮切,��音酆。《說文》豆之豐滿者也。一曰器名,鄕飮酒有豐侯,亦謂之廢禁。《陸佃云》似豆而��。《海錄碎事》《射禮》:置豐於西階。古豐國之君以酒亡國,故以爲罰爵,圖其人形於下寓戒也。《儀禮·鄕射禮》司射適堂西,命弟子設豐。《註》將飮不勝者,設豐所以承其爵也。《疏》按《燕禮》君尊有豐,此言承爵豐,則兩用之。又《玉篇》大也。《廣韻》多也。《易·豐卦疏》豐者,多大之名,盈足之義。財多德大,故謂之豐。《書·高宗肜日》典祀無豐于昵。《疏》謂犧牲禮物多也。《楚語》彼若謀楚,其必有豐敗也哉。《註》大也。《揚子·方言》凡物之大貌曰豐。又趙魏之郊,燕之北鄙,凡大人謂之豐人。燕記曰:豐人杼首。杼首,長首也。 又《廣韻》茂也,盛也。《詩·小雅》在彼豐草。《傳》豐,茂也。《楚語》夫事君者,不以豐約舉。《註》豐,盛。約,衰也。 又猶厚也。《周禮·地官·大司徒》原隰,其民豐肉而庳。 又歲熟曰豐。《詩·周頌》豐年多黍多稌。《公羊傳·桓三年》大有年何,大豐年也。《註》謂五穀皆大成熟。 又《博雅》雲師謂之豐隆。一曰雷師也。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲。《淮南子·天文訓》季春三月,豐隆乃出。《註》雷也。 又豐席。《孔安國·書傳》豐,莞也。郭璞曰:今西方人呼蒲爲莞,用之爲席。鄭康成曰:刮凍竹席也。 又豐本,韭別名。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮,韭曰豐本。《註》其根本茂盛也。 又地名。《書·武成》王來自商,至于豐。《傳》文王舊都在京兆鄠縣,今長安縣西北是也。通作酆。 又水名。《詩·大雅》豐水東注。《後漢·郡國志註》豐水出鄠南山豐谷,北入于渭。通作灃。 又縣名。《前漢·地理志》豐縣,屬沛郡。 又州名。古太原郡,宋置豐州。又陝西,隋置豐州。 又山名。豐山,在滁州南二里許,上有豐樂亭。見《歐陽修記》。又人名。《前漢·古今人表》��豐,帝嚳妃,生堯。《師古曰》卽��鋒也。 又姓。《廣韻》鄭穆公子豐之後。又複姓。豐將氏。見《潛夫論》。 又叶敷文切,音分。《蔡邕·��》民安物豐。上叶綏我荆衡,下叶以紀洪勳。 又叶敷康切,音芳。《韓愈·歐陽生哀辭》友則旣獲兮,祿實不豐。以志爲養兮,何有牛羊。*考證:〔《說文》豆之豐滿者也。一曰,器名,鄕飮酒有豐��,亦謂之廢禁。〕 謹照原文豐��改豐侯。

说文解字

  • 《卷五》《豐部》 ·豐
  • 豆之豐滿者也。从豆,象形。一曰《鄉飲酒》有豐侯者。凡豐之屬皆从豐。��,古文豐。敷戎切

  • 清代段玉裁『說文解字注』
  • 豆之豐滿也。謂豆之大者也。引伸之凡大皆曰豐。方言曰。豐大也。凡物之大皃曰豐。又曰。朦尨豐也。豐其通語也。趙魏之郊燕之北鄙几大人謂之豐。燕記豐人杼首。燕趙之閒言圍大謂之豐。許云豆之豐滿者、以其引伸之義明其本義也。周頌豐年傳曰。豐、大也。然則豐年亦此字引伸之義。而賈氏儀禮疏不得其解。从豆。象形。��象豆大也。此與豐上象形同耳。戴侗云。唐本曰从豆、从山、 聲。蜀本曰丰聲。山取其高大。按生部云。丰、艸盛丰丰也。與豐音義皆同。大射儀注曰。豐其爲字从豆��聲。近似豆、大而卑矣。似鄭時有��字。但鄭注轉寫至今亦多譌誤。��聲之聲或是賸字。儀徵阮氏元說 字瓦云。豐字當是 聲而山象形。豐字當是 聲而凵象形。一从艸盛之��。一从艸蔡之丯也。玉裁按。竝��、竝丯、說文無字。如朁鬵字从兓聲、蒜字从祘聲、飆䯂字从猋聲驫聲、����字从林皆非無字者也。則唐本、蜀本未可遽信。��戎切。九部。一曰鄉飮酒有豐矦者。此別一義。鄉當作禮。與觚下、觶下之誤同。禮飮酒有豐矦。謂鄉射、燕、大射、公食大夫之豐也。鄭言其形云似豆卑而大。說者以爲若井鹿盧。言其用於鄉射、云所以承爵也。於大射、云以承尊也。公食大夫之豐亦當是承爵。燕禮之豐亦當是承尊。皆各就其篇之文釋之。禮但云豐。許云豐矦者。葢漢時說禮家之語。漢律曆志王命作策豐㓝。竹書紀年。成王十九年黜豐矦。阮諶曰。豐、國名也。坐酒亡國。崔駰酒箴曰。豐矦沈湎。荷罌負缶。自戮於世。圖形戒後。李尤豐矦銘曰。豐矦荒謬。醉亂迷迭。乃象其形。爲禮戒式。後世傳之。固無正說。三君皆後漢人。諶撰三禮圖者。漢人傅會禮經有豐矦之說。李尤以爲無正說。鄭不之用。許則襲禮家說也。凡豐之屬皆从豐。

English

abundant, lush, bountiful, plenty



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